少兒楷書基礎(chǔ)班哪里有傳承中華文化[服務(wù)](2024更新成功)(今日/資訊)

作者:[196456] 發(fā)布時(shí)間:[2024-05-26 00:53:41]

少兒楷書基礎(chǔ)班哪里有傳承中華文化[服務(wù)](2024更新成功)(今日/資訊),聯(lián)系人:姚老師19942518105橡樹灣校區(qū): 橡樹灣四十五中正對面。

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孫過庭認(rèn)為真書與草書的關(guān)系是辯證的,學(xué)習(xí)草書固然要以真書為基礎(chǔ),而習(xí)真書而不通草書,就不可能寫出風(fēng)流雅致的真書來,因?yàn)樗狈η樾浴▊溆谡龝?,溢而為行草。未能正書,而能行草,猶未嘗莊語,而輒放言,無是道也?!巍ぬK軾《論書》按:蘇軾這段話強(qiáng)調(diào)了楷書的重要。漢字的書寫規(guī)則在楷書中是完備的。由它而發(fā)展成了行、草書。如果不能寫好楷書,而稱擅行草,是好像一個(gè)人還不會(huì)正確、鄭重地講話,卻偏要夸草多牽絲,至真書多使轉(zhuǎn)。

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孫過庭認(rèn)為真書與草書的關(guān)系是辯證的,學(xué)習(xí)草書固然要以真書為基礎(chǔ),而習(xí)真書而不通草書,就不可能寫出風(fēng)流雅致的真書來,因?yàn)樗狈η樾?。書法備于正書,溢而為行草。未能正書,而能行草,猶未嘗莊語,而輒放言,無是道也?!巍ぬK軾《論書》按:蘇軾這段話強(qiáng)調(diào)了楷書的重要。漢字的書寫規(guī)則在楷書中是完備的。由它而發(fā)展成了行、草書。如果不能寫好楷書,而稱擅行草,是好像一個(gè)人還不會(huì)正確、鄭重地講話,卻偏要夸草多牽絲,至真書多使轉(zhuǎn)。真書之用使轉(zhuǎn),如行草之有牽絲,合一不,神氣相貫,是為得之。

少兒楷書基礎(chǔ)班哪里有傳承中華文化[服務(wù)](2024更新成功)(今日/資訊), ()身體健康,生活能自理,不影響所報(bào)專業(yè)學(xué)習(xí)。《草書》、《正書》、《碑帖鑒賞與金石學(xué)史》、《古代書論選讀》、《古文字》、《漢印臨摹》、《繪本賞析》、《楷書臨摹》、《詩詞格律及楹聯(lián)基礎(chǔ)》、《書法臨摹與創(chuàng)作》

孫過庭認(rèn)為真書與草書的關(guān)系是辯證的,學(xué)習(xí)草書固然要以真書為基礎(chǔ),而習(xí)真書而不通草書,就不可能寫出風(fēng)流雅致的真書來,因?yàn)樗狈η樾浴▊溆谡龝?,溢而為行草。未能正書,而能行草,猶未嘗莊語,而輒放言,無是道也?!巍ぬK軾《論書》按:蘇軾這段話強(qiáng)調(diào)了楷書的重要。漢字的書寫規(guī)則在楷書中是完備的。由它而發(fā)展成了行、草書。如果不能寫好楷書,而稱擅行草,是好像一個(gè)人還不會(huì)正確、鄭重地講話,卻偏要夸草多牽絲,至真書多使轉(zhuǎn)。真書之用使轉(zhuǎn),如行草之有牽絲,合一不,神氣相貫,是為得之。按:蔣和的這段話,可以作為孫過庭《書譜》中關(guān)于“形質(zhì)”、“情性”的解釋。他說,楷書可以用行草書的筆意,行草書可以用楷書的法則。行草書的意趣,可以在筆墨中找到。因?yàn)樗嘤袪拷z映帶,而真書的使轉(zhuǎn)是蘊(yùn)藏在筆畫之內(nèi)的(筆的回鋒,帶起第筆的入鋒,其間沒有外在的牽絲)。這含蓄在內(nèi)的使轉(zhuǎn)和流露在外的牽絲是一回事,都要求神氣相貫,才算是掌握了。

少兒楷書基礎(chǔ)班哪里有傳承中華文化[服務(wù)](2024更新成功)(今日/資訊), 蘇東坡曰:“真生行,行生草。真如立,行如行,草如走。未有未能立而能行,未能行而能走者也?!庇杏呦刃枇ⅲ⒎€(wěn)腳跟,而后可行可走。然真書難攻,從中能得筆法,很是不易!然而,有許多學(xué)者反對從楷書入手。如果必先善真書才能善草書,那末,真書尚未成熟的東漢,即出了“草圣”張芝,這就無法解釋了。現(xiàn)在大學(xué)書法教材中說,唐楷法度過于森嚴(yán),其頓挫會(huì)影響以后寫行草書的流暢性。有名家說,楷書從唐的鼎盛至明代文征明已經(jīng)不能與前代大家相提并論,而到了清代至現(xiàn)當(dāng)代楷書逐步走向沒落,寫得好看、規(guī)整的很多,但是真正有創(chuàng)造力的開山之公卻寥寥無幾。有名家說: “老師對學(xué)生要求的規(guī)整、美觀,已經(jīng)讓顏體、柳體變得程式化。為何如今的書法展上不可能出現(xiàn)顏體,就是因?yàn)轭侒w在學(xué)習(xí)中被庸俗化、糟蹋了,一開始寫楷書就是對書法的制約。人們還要被大量地扔進(jìn)去寫楷體,實(shí)際上只是泯滅他們對于藝術(shù)的感悟和靈感。”

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