天津互盛科技怎么樣

作者:[19855h] 發(fā)布時間:[2024-05-27 00:06:42]

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西羅馬人的抱怨,使曾經(jīng)幫助東羅馬開城門的西爾維里烏斯主教,竟然計劃再次趁夜,虛掩城門,幫助哥特人潛回城內(nèi)襲擊貝利撒留以結(jié)束圍城。但陰謀泄露,西爾維里烏斯被立即流放。貝利撒留從此不再信任西羅馬人,每月兩次更換羅馬城墻15座城門的門鎖,經(jīng)常換防守城門的羅馬人自衛(wèi)隊。

這“一迎一拒”的轉(zhuǎn)變,前后僅4個月。拋棄拜占庭的,不光是貴族,還有平民。許多西羅馬農(nóng)民和奴隸重新加入了舊主哥特的部隊;許多沒有拿到薪水的蠻族雇傭軍也加入了哥特軍隊,一齊向“解放者”進攻。西羅馬人既不忠誠于東哥特,也不忠誠于東羅馬。他們只看重自身利益,好誰也別來管。正如學(xué)者赫爾穆特·海米茨指出,“對西部行省的很多羅馬人來說,‘羅馬的滅亡’并不是一場災(zāi)難。事實上,地方精英與蠻族、羅馬軍閥和藩王(client kings)之間,在更小的權(quán)力單元上形成了一種合作關(guān)系”36。

再說第對。拓跋燾是鮮卑雄主,崔浩是北方漢人世族子弟,在北魏歷仕朝,博覽經(jīng)史百家,精通玄象陰陽,又長于計謀,自比張良。一方面,崔浩為拓跋燾出謀劃策,驅(qū)逐柔然,蕩平大夏,消滅北燕,完成了北中國的大統(tǒng)一42。另一方面,崔浩推動拓跋燾進行“文治”改革。廢止貴族的部大人主政制度,恢復(fù)文官制度的尚書省,并置秘書?。徽D基層政權(quán),考課地方吏治;次更訂律令,大量吸收中原律令條文。崔浩還力主鮮卑精英與漢人精英大融合,拓跋燾言聽計從,大規(guī)模征召漢人名士數(shù)百人進入中央和地方。

拓跋燾無比寵信崔浩,親臨他的府第問計軍國大事,命樂工為他譜曲頌功。鮮卑貴族對太武帝“偏聽”崔浩極其不滿,甚至發(fā)生過匈奴貴族與鮮卑貴族共謀的未遂政變。與波愛修斯一樣,崔浩也因牽扯到族群意識而不得善終。他在主修北魏史時,書錄了鮮卑人部落時代的“收繼婚”等舊俗,刻上石碑立在都城要道旁。此時鮮卑人已接受了中原的倫理觀,且自稱炎黃后裔,對于這種“揭丑”非常憤怒。又正趕上南朝宋文帝北伐,鮮卑貴族紛紛狀告崔浩侮辱先人,還傳聞崔浩密謀投宋——因為崔浩家族太龐大,其本族和姻親都有別支在南朝。拓跋燾盛怒下將清河崔氏滅族。此時,崔浩已是旬老人,備受戮辱。43漢人與鮮卑的融合會因為崔浩之獄而驟然中止嗎?鮮卑人和漢人的故事,偏與哥特和羅馬不同。

除了同信,法蘭克與羅馬文明可沒多少共同之處。羅馬的短發(fā)上戴著桂冠,法蘭克國王始終留著蠻族標(biāo)志的長發(fā),被稱為“長發(fā)的國王”。羅馬是城市文明,擁有凱旋門和宮殿,但法蘭克國王們喜歡住在農(nóng)莊,周建有畜舍飼養(yǎng)著牛和雞,奴隸生產(chǎn)的糧食和酒還可以出售。羅馬是中央財政稅收,法蘭克王室是“私人莊宅”經(jīng)濟。羅馬律法雖然內(nèi)外有別,但至少在形式上維持了羅馬公民的內(nèi)部平等。但法蘭克習(xí)慣法實行等級制?!端_利克法典》嚴(yán)正宣稱法蘭克人的生命比被征服的高盧羅馬人值錢。殺死一個法蘭克普通人賠償200蘇,而高盧普通人賠50~100蘇就夠了44。這種征服者和被征服者之間的差別,轉(zhuǎn)化成了法蘭克人與高盧人之間的族群差別,進而轉(zhuǎn)化為貴族和平民之間的階級差別。法國大革命前,貴族學(xué)者布蘭維埃利還論證說,法蘭西貴族是征服了高盧的法蘭克后裔,理應(yīng)繼承祖先的特權(quán),而法國第等級是高盧羅馬人的后裔,理應(yīng)被統(tǒng)治,沒有資格要求政治權(quán)利45。

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