茶空間哪里好，“武夷山水”品牌秉承“做優(yōu)質(zhì)生活供應(yīng)商”的品牌理念，致力于打造享譽(yù)中外的南平區(qū)域品牌。
得無(wú)上心傳，胸中亦蘊(yùn)林壑，落于紙上是山水畫(huà)，構(gòu)于空間是山水園林。而園林，一山一水間，很少有規(guī)則的對(duì)稱(chēng)，甚至連人工的痕跡都欲抹去，假山水亦真山水，緣有自然的真性在里面，我們便不會(huì)覺(jué)得假。茶空間亦是，切勿用近代的粗拙仿品來(lái)裝點(diǎn)，即便工藝精巧也無(wú)蒼古的本味。一個(gè)茶人曾說(shuō)：“茶空間若無(wú)能力置辦古物名器，用自然的器物也好，如一片石，一段木，但這也極考驗(yàn)其審美功力。若還是不能，不妨做一個(gè)空空如也的空間，卻足可使人在茶中豐饒想象。我覺(jué)著很有道理，茶本身也是一個(gè)令人冥想的豐盈空間。茶空間要風(fēng)雅，風(fēng)雅使人產(chǎn)生美的喜悅，這是很自然的事情。好像詩(shī)詞比興，似無(wú)關(guān)的開(kāi)頭就已莫名讓人心有戚戚了。
得無(wú)上心傳，胸中亦蘊(yùn)林壑，落于紙上是山水畫(huà)，構(gòu)于空間是山水園林。而園林，一山一水間，很少有規(guī)則的對(duì)稱(chēng)，甚至連人工的痕跡都欲抹去，假山水亦真山水，緣有自然的真性在里面，我們便不會(huì)覺(jué)得假。茶空間亦是，切勿用近代的粗拙仿品來(lái)裝點(diǎn)，即便工藝精巧也無(wú)蒼古的本味。一個(gè)茶人曾說(shuō)：“茶空間若無(wú)能力置辦古物名器，用自然的器物也好，如一片石，一段木，但這也極考驗(yàn)其審美功力。若還是不能，不妨做一個(gè)空空如也的空間，卻足可使人在茶中豐饒想象。我覺(jué)著很有道理，茶本身也是一個(gè)令人冥想的豐盈空間。茶空間要風(fēng)雅，風(fēng)雅使人產(chǎn)生美的喜悅，這是很自然的事情。好像詩(shī)詞比興，似無(wú)關(guān)的開(kāi)頭就已莫名讓人心有戚戚了。
臺(tái)北恒樂(lè)茶空間工作室十年后的2018年，賴(lài)?yán)蠋熡刑煸诘匣止涞揭粋€(gè)空間，這個(gè)空間隔天就要頂讓?zhuān)?lài)?yán)蠋熤挥幸稽c(diǎn)點(diǎn)時(shí)間考慮自己要不要接手那個(gè)空間。臺(tái)北恒樂(lè)茶空間工作室后心中“”的那個(gè)聲音穿透了一切，賴(lài)?yán)蠋熞闳粵Q然將空間租下，創(chuàng)立恒樂(lè)茶空間工作室，希望讓所有對(duì)茶抱有親近之心的人，有個(gè)空間能一起喝茶，一起閑聊，不但茶的味道，也人與人之間的親密記憶。
臺(tái)北恒樂(lè)茶空間工作室十年后的2018年，賴(lài)?yán)蠋熡刑煸诘匣止涞揭粋€(gè)空間，這個(gè)空間隔天就要頂讓?zhuān)?lài)?yán)蠋熤挥幸稽c(diǎn)點(diǎn)時(shí)間考慮自己要不要接手那個(gè)空間。臺(tái)北恒樂(lè)茶空間工作室后心中“”的那個(gè)聲音穿透了一切，賴(lài)?yán)蠋熞闳粵Q然將空間租下，創(chuàng)立恒樂(lè)茶空間工作室，希望讓所有對(duì)茶抱有親近之心的人，有個(gè)空間能一起喝茶，一起閑聊，不但茶的味道，也人與人之間的親密記憶。
茶空間是指在飲茶時(shí)所處的空間和環(huán)境。茶空間包括具象的空間和抽象的氛圍，是茶道、茶文化、茶藝、茶器等元素的外在表現(xiàn)。茶空間與中國(guó)悠久的茶文化有著密切的關(guān)聯(lián)，古代飲茶人會(huì)尋找一處好的山泉，攜帶茶具，邀約友人，在幽靜的山水間創(chuàng)造出充滿(mǎn)野趣、閑逸幽雅的茶空間。在宋朝時(shí)期，茶文化達(dá)到了極高的程度，茶空間的布置品不厭精，插花、焚香、掛畫(huà)與茶藝一起被合稱(chēng)為“藝”，成為文人飲茶的必備之物。茶空間的極簡(jiǎn)和極奢并存，出則融于自然，快活似，與道家的思想契合；入則精致講究，高雅而不艷俗，其中的禮儀、審美與儒家的思想相一致，帶有強(qiáng)烈的文人氣息?，F(xiàn)代茶空間在設(shè)計(jì)上也更加注重飲茶的人文和文化內(nèi)涵，茶空間的氛圍和環(huán)境與茶道、茶文化、茶藝等緊密相連，通過(guò)茶藝表演、音樂(lè)、詩(shī)歌等形式為消費(fèi)者提供更加豐富的文化體驗(yàn)。茶空間也開(kāi)始向數(shù)字化、智能化方向發(fā)展，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備讓消費(fèi)者更加便捷地享受茶飲服務(wù)。