灞橋區(qū)指導(dǎo)守靈(歡迎來(lái)電咨詢(xún),2024已更新)

灞橋區(qū)指導(dǎo)守靈(歡迎來(lái)電咨詢(xún),2024已更新)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?從很早的時(shí)候古人就開(kāi)始重視這件事了。舊時(shí)，老人生前就要做好死后穿的衣服，俗稱(chēng)“壽衣”，取其健康長(zhǎng)壽之意。舊時(shí)期的老人們，萬(wàn)般節(jié)儉也要給自己準(zhǔn)備一套像樣的壽衣壽材，老人們很重視自己的壽衣壽材(棺材，十歲左右的老人就開(kāi)始考慮這些問(wèn)題，互相之間還要交流討論。同樣，壽衣是很有講究的。從里到外從頭到腳，每件衣服的樣式都有說(shuō)道，而且要把一年季的都備齊。壽衣準(zhǔn)備好后，老人們每年都會(huì)把壽衣拿出來(lái)晾曬，接觸陽(yáng)氣。壽材的材質(zhì)油漆的遍數(shù)，則是關(guān)注的重點(diǎn)?！澳衬车膲鄄囊呀?jīng)油漆了幾十遍了”，是老人們很熱衷羨慕的話(huà)題。壽衣的***源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

其三，看壽衣款式現(xiàn)市面上有眾多款式，但為逝者選擇壽衣并不是隨隨便便的。根據(jù)逝者職業(yè)若逝者生前為干部一類(lèi)可選中山裝等。若為60歲以上男士可以選擇中山裝等。根據(jù)逝者年齡若逝者年齡為40歲以下年輕男士，壽衣可以是西裝或者休閑裝；

關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長(zhǎng)壽，在我國(guó)大部分地區(qū)的喪葬風(fēng)俗中，人死之后都會(huì)為其穿壽衣。比如慶陽(yáng)，在老人過(guò)了60歲時(shí)，子女們就要準(zhǔn)備壽衣了。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦，以免事發(fā)突然，手忙腳亂。

現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展和人們審美層次的提升，壽衣顏色款式更多樣化，可選擇的空間也更大。除了上面說(shuō)到的“領(lǐng)三腰”件衣服（罩衣棉衣夾衣襯衣，罩褲棉褲襯褲），另外搭配贈(zèng)送15件配裝（壽被壽褥枕頭枕腳鞋子襪子帽子腰帶手帕蓋臉布綁腿帶口令星錢(qián)元寶金銀戒指）。

新***后，推行殯葬服務(wù)變革，提倡兇事簡(jiǎn)辦遺體火化，拋棄了***社會(huì)壽衣風(fēng)俗的糟粕，促進(jìn)了社會(huì)文明。其時(shí)幾乎是千篇一律的中山裝公民裝和列寧裝。""中，壽衣行業(yè)被看作***殘余予以撤銷(xiāo)，使壽衣的形式開(kāi)始單調(diào)齊截。

壽衣就能起到吸收液體的作用，并在一定程度上阻止尸臭過(guò)分?jǐn)U散，這對(duì)死者來(lái)說(shuō)是一種體面，而對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)則是一種保護(hù)。但在古代，沒(méi)有今天這么的防腐技術(shù)，而且停尸時(shí)間又比較長(zhǎng)，那么遺體在安葬之前就會(huì)腐爛發(fā)臭，身體會(huì)滲出一些液體，尸臭也會(huì)向外擴(kuò)散。

壽衣文化傳統(tǒng)文化當(dāng)中認(rèn)為，人去世之后會(huì)前往另外一個(gè)世界，死亡并不是終點(diǎn)，而是另一個(gè)世界的起點(diǎn)，所以?xún)号畟兌紩?huì)讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個(gè)世界，畢竟到了地方也會(huì)遇到自己祖先，這也是在古時(shí)候非常看重的事情。

壽衣雖然也是衣服，但它并不等同于平時(shí)所穿衣服那樣量體裁衣，而是有許多的講究。壽衣一定要大尺寸給逝者準(zhǔn)備壽衣時(shí)，尺寸會(huì)比普通衣服大，但所有地方一位加大也是不可取的而且也是不好看的，壽衣多增加腋下肩膀，袖子等地方，總體來(lái)說(shuō)壽衣購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要比平時(shí)衣服大1-2個(gè)碼。

灞橋區(qū)指導(dǎo)守靈(歡迎來(lái)電咨詢(xún),2024已更新)，其，逝者生前信仰，不同的信仰會(huì)具有不同的儀式感其，壽衣購(gòu)買(mǎi)時(shí)間也很重要，早年間習(xí)俗中，十歲左右老人就會(huì)為自己準(zhǔn)備壽衣，首先是有寓后人祝福長(zhǎng)者之意，其次也是為了遇緊急情況可有有所準(zhǔn)備，特別是面對(duì)病危狀態(tài)以及高齡老人時(shí)，若沒(méi)提前備好壽衣，倉(cāng)促之間很難買(mǎi)到合適壽衣，難免留下遺憾。壽衣選擇充分體現(xiàn)了生者愿望。其逝者愿望，中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗較為濃重的，在生與死禮儀上看得很重，把逝者后事會(huì)盡力做到，體面風(fēng)光地把親人送走。

灞橋區(qū)指導(dǎo)守靈(歡迎來(lái)電咨詢(xún),2024已更新)，在我們的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說(shuō)“死無(wú)全尸”。為了防止遺體被破壞，從古始就為逝者穿壽衣，這相當(dāng)于“軟包裝”，而棺材就相當(dāng)于“硬包裝”，都起到了護(hù)尸的作用。